问象：第 1–32 卦解象依据与取舍
核对日期：2026-10-05

公开原典

1. 《周易·大象》，维基文库原典转录
   https://zh.wikisource.org/wiki/周易/大象
   已阅读全文第 1–32 条，核对每条大象前半意象句。
   核对时页面固定版本：
   https://zh.wikisource.org/w/index.php?title=周易/大象&oldid=2611149
   只摘前半短句，并按本项目界面转为简体；现代观察、自问与行动为原创借象反思，不是原文逐字翻译。

2. 《易传·说卦》，维基文库原典转录
   https://zh.wikisource.org/wiki/易傳/說卦
   第七章核对乾健、坤顺、震动、巽入、坎陷、离丽、艮止、兑说；第十一章核对自然兼象，尤其巽为木/风、离为火/日/电。
   核对时页面固定版本：
   https://zh.wikisource.org/w/index.php?title=易傳/說卦&oldid=2614055

3. 《周易》卦序与上下卦表，维基文库
   https://zh.wikisource.org/zh-hans/周易
   对照既有 hexagrams.js 与 tests/SOURCES.md：采用通行文王卦序，表中行为下卦、列为上卦。

4. 《朱子语类·易七·离》，中国哲学书电子化计划
   https://ctext.org/text.pl?if=gb&node=594901
   搜索索引可读的古注讨论“明两作”与“水洊至”为相继义。第 30 卦按光明相继书写，不把它解释成同时出现两轮太阳；不摘现代英文译文。

5. 《象传·恒》，中国哲学书电子化计划
   https://ctext.org/book-of-changes/heng2
   搜索索引可核“雷风，恒；君子以立不易方”。正文以变动中的常守之事作现代反思，不把恒解释成一概不变。

访问说明

中国哲学书电子化计划部分原页返回 403，不能算本次全文阅核；第 4、5 项仅用搜索可读的原文片段交叉核对。32 条大象短句的完整核对依据为第 1 项，八卦与兼象依据为第 2 项。没有把现代译者的解释复制进正文。

少量取舍

- 乾：保留卦名“乾”，不沿用部分自动简体转换中误变的“干”。image 取“天行健”，不补造“上下皆天”等古文。
- 屯、需：坎在这两卦的大象取云；不是把所有坎一律写成水。屯为下震上坎，需为下乾上坎。
- 泰、否：泰为下乾上坤，否为下坤上乾。沿用《大象》“交/不交”的古典象义，并明确为借象反思，不当作现实天气说明。
- 师、比：师为地中水，借容养众人反思；比为地上水，借亲比相依反思。避免将两卦都写成泛泛“团结协作”。
- 履：大象“辨上下”属于古代秩序语境；正文借其位置与分寸反思日常界线，不把现代人的身份高低作为行动依据。
- 噬嗑：上离取电，下震取雷；原文短句是“雷电”，保持原序，正文指出上下卦。现代行动只谈确认事实、说明界线，不替用户裁断处罚。
- 贲：引“山下有火”，现代正文参考“无敢折狱”的审慎，不声称形式美足以证明内容真实。
- 无妄：保留通行原文断句“天下雷行，物与无妄”；“物与”有断句、字义的讨论，本产品不声称解决训诂争议，只借无妄与对时育物反思诚实、不强为。
- 大过：下巽按《说卦》取木，上兑为泽；“灭”按漫过、淹没的象写作水高过树木，不改成“泽灭风”。求助的小行动是项目现代延伸，不是原文命令。
- 坎：保留古字“洊”，意为相继而至；第 29 卦名仍依现表用“坎”，image 按大象保留“习坎”。
- 离：image 保留“明两作”，不改造为“火两作”；正文用相继之明。
- 咸、恒：咸谈感通与虚受，恒谈常守与立方；不把咸写作姻缘预言，也不把恒写作关系长久的保证。

文字边界

theme、observation、question、action 均是本项目原创中文内容。每条以特定上下卦和大象为起点，落到可检视的日常处境；不解变爻，不承诺吉凶，不预测结果，不作个性化命理判断。
